9 ДНЕЙ / 8 НОЧЕЙ
Ретрит глубокого погружения с Аяваской в Перу

Даты всех туров, ретритов и путешествий в Перу.

Цена ретрита: € 2800 (детали см. ниже).

Для брони места необходимо:

• Заполнить анкету о здоровье участника ретрита аяваски.
• Записаться на индивидуальный разговор с нашими фасилитаторами ретрита аяваски.
• Сделать предоплату ретрита в размере € 1000.

Группа ретрита: до 10 человек.

Локация ретрита: 50 км от г. Пукальпа. Территория комфортного ретрит центра, окутанного тихим тропическим лесом.

Смотрите видео о локации ретрита аяваски.

О РЕТРИТЕ АЯУАСКИ

Наша задача состоит в том, чтобы каждый участник ретрита получит тот опыт аяваски, за которым приехал. 

С каждым участником мы беседуем лично ДО ретрита – помогаем убедиться в отсутствии противопоказаний в работе с аяваской, сформулировать конкретный запрос или общее направление, в котором будет вестись работа во время ретрита. 

Для нас важно, чтобы в ходе ретрита аяваски вы увидели общую картину собственной жизни, ответили себе на важные вопросы, и обрели собственный Путь к гармонии, балансу и радости. В ходе ретрита аяуаски мы поддержим вас индивидуальной разговорной работой, практиками работы с вниманием и телом.

Каждого участника ретрита аяваски мы стараемся держать на балансе. По мере раскрытия процессов, мы поможем вам сделать глубокий анализ своей жизни и начать действовать после ретрита. 

Действия после ретрита с аяуаской – возможно самый ответственный этап. Дополнительный фокус внимания на переменах и формировании новых моделей поведения даст еще более глубокие результаты.

Для поддержания участников после ретрита аяваски мы предлагаем воспользоваться услугой интеграционного коучинга. Это поможет не растерять полученные инсайты на полпути и сделать их частью собственной жизни.

Структура данного аяваска ретрита – это годы нашего собственного опыта и Пути.

В этом ретрите мы постарались минимизировать сложности, с которыми сталкивались в работе с аяваской в Перу, и привнести знания и инсайты, которые нам удалось собрать за многие годы.  

Мы отмечаем, что некоторым людям медицина аяваски открывается не сразу. Чем сильнее у человека рацио (ум), тем сложнее запускаются процессы. Высокая сопротивляемость активного ума и общая тревожность накладывают ограничения на запуск аяваской глубоких процессов, открытия чувственной сферы и телесности.

Также мы понимаем, что большинство наших участников ограничены временными рамками и хотят получить от ретрита с аяваской наилучший возможный результат в отведенный период времени с учетом их персональных особенностей и запросов.

Человеческая «психика» – самое ценное, что есть у каждого из нас. Психика – это программное обеспечение человека. Осознавая это, мы серьезно относимся к процедурам безопасности ретрита аяуаски, осуществляем качественный предварительный отбор участников, тщательно и индивидуально подбираем дозировки медицины. В ходе ретрита мы будем медленно, но уверенно подымать дозировку аяваски, минимизируя риски травматизации психики с одной стороны и обеспечивая глубокое погружение с другой.  

Структуру и наполнение ретрита аяваски мы разработали с учетом всего вышесказанного. 

До начала церемоний мы сделаем чистку/вомитиво с помощью чистой аяуаски (лианы Banisteriopsis Caapi без чакруны) или с применением растения «Hierba Luisa» – это помогает инициировать процесс и подготовить тело к аяваске.

Первые дни ретрита – очень интенсивные. Это необходимо, чтобы ускорить знакомство с собственной психической реальностью и пространством, открываемым аяваской, а также позволит снизить сопротивление сильного ума (если это ваш случай) и аккуратно пройти через барьеры и защитные механизмы психики (без травмирующих доз медицины) к глубинам подсознания, в которых и проводится основная часть работы в ходе ретрита аяуаски. Это глубокое и невероятно плодотворное состояние для работы на языке шипибо называется марисьён.

В последующие дни ретрита вы можете самостоятельно регулировать количество церемоний аяваски, исходя из самочувствия и внутренних процессов. 

 

Поддержка опытных фасилитаторов ретрита и практиков в работе с сознанием и медициной аяваски

На каждой церемонии кроме шамана из традиции шипибо присутствует Проводник (Дмитрий), с опытом работы с аяуаской более 10 лет. Он служит «мостиком» между участниками ретрита и шаманом, с начала церемонии аяхуаски и до ее завершения.

Языковой барьер не станет преградой в работе с медициной. Дима владеет испанским и языком шипибо. Ваш вопрос, запрос или пожелание передается Маэстро до начала церемонии аяваски, а текущие вопросы могут быть озвучены внутри процесса. 

Вместе с вами мы убедимся, что у вас нет противопоказаний к работе с аяуаской с точки зрения психического и физического здоровья. 

В индивидуальном порядке мы начнем сопровождение каждого участника на этапе подготовки к ретриту – пройдем по аяуаска диете, выделим время формулировке запроса или его более глубокому пониманию и понемногу начнем складывать картину вашей жизни.

Организатор ретрита – Татьяна.

Роман и Татьяна помогут обеспечить правильный психический настрой перед церемонией аяваски. 

Индивидуальная интеграционная работа после церемоний ретрита будет способствовать вашей большей осознанности и лучшему закреплению материала через вербализацию и другие техники работы с сознанием.  

Видео отзывы о Проводниках ретрита аяваски.

Сбалансированное и насыщенное питание ретрита с аяваской

Чем строже и старше шаман и чем дальше в джунгли, тем вероятнее, что ваша аяваска диета будет выглядеть как рис и картофель. 

Получив большой опыт аяваска диет, мы пришли к пониманию, что питание должно оставаться сбалансированным и нутритивным (богатым на различные питательные вещества). 

Рацион, предлагаемый нами в ходе ретрита, включает большое разнообразие местных овощей, фруктов и круп, соответствует требованиям диеты для работы с аяваской, при этом остается сбалансированным и насыщенным.

Хорошо, когда тело поддерживает внутренние процессы, а не чувствует себя обессиленным и требующим энергии. Тело и психика связаны!

Кто наш шаман (Курандеро, Маэстро)

О его «икарос»* мы говорим «canta como dios» – что на русском означает «поет как Бог». 

Наш Маэстро из традиции шипибо и происходит из рода мырайя (это высшая степень реализации, которой может достичь маэстро в традиции шипибо в работе с аяваской). Он работает не только с extranjeros (исп. иностранцами), но и лечит местное население – это показатель глубинных мотивов Маэстро и его отношения к медицине растений и аяуаски.

Наш Маэстро имеет большое количество диет с растениями силы и поддерживает их, делая диету частью своей жизни. Плотная связь с растениями дает шаману силы. Диета – это несомненно аскеза. Аскеза и дисциплина делает человека мастером медицины аяваски.

*Икарос – целительные песни курандеро, которыми он лечит, чистит, защищает и работает с участниками ретрита (через намерения и энергии) в ходе церемонии аяхуаски. 

ПРОГРАММА РЕТРИТА С АЯВАСКОЙ В ПЕРУ ПО ДНЯМ

Программа и практики начинаются с первого дня ретрита аяваски. 

Спланируйте время вашего прибытия заранее.

Программа ориентировочная. Церемонии, практики и другие мероприятия могут смещаться на несколько дней из-за погоды, индивидуальных процессов участников, занятости шаманов и т.п.

День 0

Прилет участников в Лиму.

День 1

Перелет участников из Лимы в Пукальпу.

Переезд в ретрит центр, 50 км от Пукальпы.

Инструктаж по ретриту, расселение участников. 

День 2

Дневные практики. Подготовка к церемонии аяваски.

Традиционная чистка организма «vomitivo» аяваской без чакруны.

1-я церемония с аяуаской.

День 3

Практики работы с вниманием и телом. 

Индивидуальные (разговорные) сессии.

Церемония со священными растениями Рапэ.

2-я церемония с аяуаской.

День 4

День отдыха и интеграции.

Индивидуальная «сверка» после церемонии с аяваской.

После обеда – выход в ДЖУНГЛИ. 

Ночь в джунглях (по желанию и при хорошей погоде).

День 5

Дневные практики накануне приема аяваски.

Индивидуальная или групповая работа по интеграции полученного аяваска опыта.

3-я церемония с аяуаской.

День 6

Церемония со священными растениями Рапэ и Санангой.

4-я церемония с аяуаской.

День 7

День отдыха и интеграции.

Индивидуальная или групповая работа с участниками ретрита аяваски: разговорные сессии, йога, медитация.

Ночь в Национальном Парке.

Церемония Буфо Альвариус – по желанию (за доп. оплату).

Желающие могут пойти на 1-2-е суток в тамбо.

День 8

Дневные практики накануне приема аяваски.

5-я церемония с аяуаской.

День 9

Работа по интеграции полученного аяваска опыта.

Подведение итогов ретрита.

День 10

Переезд из ретрит-центра в г. Пукальпу.

Поселение в отель, начало возвращения в социальный мир после ретрита аяхуаски. Или перелет в Лиму самым поздним рейсом.

Авиабилеты (обратный вылет из Пукальпы в Лиму или с нами на ретрит с Сан Педро в Куско и Священную Долину Инков) рекомендуем брать на утро следующего дня (после 10-го дня ретрита).

Если остались в Пукальпе, можно посетить озеро Yarinacocha и местный питомник – познакомиться с флорой и фауной Перу.

КОНЕЦ РЕТРИТА С АЯВАСКОЙ.

По желанию, любой участник ретрита с аяуаской может продлить время пребывания в ретрит центре в джунглях и продолжить работу с аяваской и растениями силы. Мы поможем организовать всё необходимое. Условия и цена обсуждаются индивидуально.

Подсказка

Если кроме ретрита с аяваской, вы хотели бы путешествовать по Перу, советуем планировать путешествие ПОСЛЕ ретрита. 

Так у вас будет дополнительное время для осмысления произошедших в ходе аяваска ретрита инсайтов и жизни в целом. Дайте себе время на выводы и принятие новых важных решений. 

Понимания потребуют реализации и новых действий после ретрита аяваски.

Для тех, кто захочет продлить путешествие по Перу, мы разработали программы ретрита с кактусом Сан Педро и тура по Священной Долине и Мачу Пикчу с посещением мест силы.

Для путешествующих в Куско, Мачу Пикчу на ретрит сан педро или по Программе Тура в священную Долину Инков

На следующий день после завершения ретрита с аяваской вы совершаете перелет «Пукальпа – Лима, Лима – Куско».

В аэропорту Куско вас встречает трансфер и доставляет в отель.

Рекомендуем прибыть в Куско утром.