Аяваска опыт – что в результате?

Сколько ни описывай психоделический аяваска опыт, все равно не получится передать происходящее. Оно не похоже ни на что… Оно находится далеко за пределами человеческого понимания и по сути гораздо шире любых слов, используемых в попытке описать происходящее…

Поэтому здесь рассказаны результаты, на которые может рассчитывать человек, решившийся на опыт с аяваской или другими растениями, расширяющими сознание.  

Я расскажу о трансформациях, которые наблюдаю в своей жизни и жизнях тех, с кем мне довелось поработать в качестве проводника.

Коротко о механизме воздействия

Попадая в организм человека, психоактивное вещество (аяваска, волшебные грибы, ибога, другое) активирует нейросети в головном мозге, создавая новые нейронные связи, а с ними и новый опыт, новые знания, и как итог – новую личность. 

Большинство психоделиков очень похожи на серотонин (один из основных нейромедиаторов, посредством которых общаются нейроны в нашем мозге). В аяваске таким психоделиком является ДМТ (диметилтриптамин). Попадая в мозг человека, психоделик временно выполняет функцию серотонина, соединяя нейроны между собой. За счет такого «соединения» человек на время получает сверхспособность – возможность выйти за пределы собственной личности со всеми ее ограничивающими убеждениями, установками, вредными привычками и страхами. А опыт микродозинга кактусом Сан Педро или Ибогой может повышать выносливость и улучшать физические способности. 

Вызывает ли психоделический (аяваска) опыт зависимость или психологическое привыкание? Нет! Так почему же психоделики в большинстве стран находятся под запретом? Это отдельная история для другой статьи.

Однако лед тронулся. Лечебную пользу психоделиков начинают признавать в научных кругах и на государственном уровне. Все идет к тому, что псилоцибин, МДМА (уличное название – экстази) вскоре начнут применять в США, Канаде и Израиле для целей психоделической терапии. Следующей, возможно, будет аяуаска.

Как обретается аяваска опыт

Самое сложное в подготовке к церемонии аяваски – довериться ей, не навязывать себе желаний, не возлагать надежд, поверить, что она знает, куда нас вести и в каком опыте мы нуждаемся. Аяуаска щедра с теми, кто открыт, смире́н и честен в своих намерениях.

Невозможно подготовиться ко всему, что произойдет во время опыта с аяваской. Это не похоже на привычную повседневность. Это необычнее и ярче любого сна. Аяуаска извлекает содержимое подсознания и показывает, над чем нужно работать.

Осознания аяваска опыта часто трудны для «усвоения». Они затрагивают уязвимые места человека, из-за чего можно ощутить полную безнадежность ситуации. И тогда начинается инстинктивное сопротивление аяваске. Эго хочет отстоять правоту и защититься от болезненных переживаний, которых оно так долго избегало. Такая тактика неразумна. Аяваска может использовать ее против вас, погружая все глубже в бездну переживаний.

После аяваска опыта отзывы участников церемоний называют напиток «зеркалом внутреннего Я», которое отображает одновременно и внутренние непроработанные конфликты, и положительные черты личности. Когда эти противоречия сталкиваются во время аяваска трипа, получаемый опыт бесценен. Иногда аяваска опыт сопровождается эмоциональной болью, страданием и стрессом. Бывает и наоборот, но в любом случае – благодаря опыту, человек освобождается от накопленного напряжения.

Эмоциональные состояния сменяются в любой последовательности – веселье, грусть, эйфория, озарение, познание истины, скука, разочарование… Это может пугать и провоцировать чрезмерную подозрительность. Такой эффект опыта аяваски – норма. Он временный. 

Кстати, подобные параноидальные переживания появляются и в обычной жизни, хотя мы предпочитаем их не замечать. Но умение справляться с ними – полезный навык для любых обстоятельств.

Человек в аяваска опыте может погрузиться в перинатальное состояние, описанное Станиславом Грофом. Термин относится к опыту, полученному во время рождения. Это первое психотравмирующее событие в жизни. И аяваска позволяет пережить его.

Перинатальный опыт довольно сложный. Он бывает физическим (одышка, боль, ощущение давления от схваток) и психологическим (ощущения смерти и рождения, психо-духовное перерождение, экзистенциальная пустота.

Моменты растерянности, дезориентации и потери контроля обычно длятся не более 30 минут. Но чувство времени меняется под воздействием аяваски. Его ход может даже «остановиться». Нужно помнить, что это лишь иллюзия.

Как аяваска работает через тело

Аяваска может вызывать непривычные ощущения в теле, словно в нем что-то происходит. Ощущения бывают разными по интенсивности, но это не так важно. Намного важнее причины их появления.

Тело связано с психикой, особенно с ее глубинными слоями, то есть с бессознательным или подсознанием. Некоторые моменты можно проработать только через тело. То есть, если нечто, что мешает человеку жить, находится очень глубоко в бессознательном, то можно применять техники, которые помогут добраться до этого материала.

Аяваска способна прорабатывать внутренние скрытые «зажимы». Это некие эмоции, недопрожитые ситуации, которые человек загнал внутрь себя и постарался забыть, не обращать внимания. Плохо то, что эти «зажимы» никуда не деваются. Они остаются частью психики, накапливаясь со временем и превращаясь в яд, который отравляет жизнь. Хуже того, он может травить тело, вызывая серьезные проблемы со здоровьем.

«Зажимы» могут залегать настолько глубоко в подсознании, что не каждый психолог или психотерапевт доберется к ним. Но даже если все получилось и эти «блоки» удалось убрать, позже они могут вернуться, если человек не совершенствует себя, свое поведение, восприятие мира, желания и действия. 

Работа должна вестись комплексно, не только над телом, но и над разумом. И аяваска помогает это делать. Через опыт рождения, прорабатывая менее или более чувствительные места психики, аяваска настраивает тело.

Путем аяваска опыта происходит эмоциональное освобождение и тело словно приходит в порядок изнутри. Человек находит способ избавиться от внутренних «зажимов». В результате аяваска опыта улучшается физическое и ментальное самочувствие, происходит некое исцеление на телесном уровне.

Важно также место проведения церемонии аяваски. Опыт в джунглях отличается от опыта в городе. Находясь ближе к первозданной природе, легче сонастроиться с ней, забыть об условностях и обязанностях повседневности и прочувствовать себя в аяваска опыте.

“Выход” за пределы Эго

На пике аяваска опыта происходит невероятно интересная и одновременно пугающая вещь – освобождение от собственного Эго. Личность умирает, но остается тот, кто наблюдает. На этом отрезке опыта аяуаски путешествующий во внутренние миры может прикоснуться к состоянию Пробуждения или Просветления. 

На какое-то время аяваска дает нам возможность снять собственную обусловленность, привычные фильтры, установки, отбросить знакомые картины мира и посмотреть на мир как есть, что называется без фильтров, из состояния тотальной свободы. Хотя, точнее будет сказать не посмотреть, а пережить. 

Аяваска опыт, особенно в первые разы, часто переживается как что-то более яркое, чем повседневная жизнь. Без профессиональной поддержки есть риск попасть в иллюзию, что ТАМ – настоящая реальность, а ЗДЕСЬ – «фальшивая». Но это ошибка. 

Спустя некоторое время аяваска прекращает действие и происходит обратная сборка, возвращение в тело и возвращение Эго. Только человек уже никогда не будет прежним после такого опыта.

Способность прикоснуться к различным состояниям в ходе аяваска опыта зависит от разных факторов, которые известны как set and settings – внутренний настрой участника и обстановка, в которой проходит опыт аяваски.

Что в результате

В результате такого временного «выхода» за пределы Эго аяваска запускает множество различных процессов – мозг становится гибче, ослабевают закостенелые установки, появляется новое знание, понимание и самое интересное – новый опыт! Человек получает возможность посмотреть на себя и свою жизнь со стороны, глазами мудрого и справедливого старца.

На физическом уровне могут ослабевать вредные привычки и зависимости (особенно при работе с африканским кустарником ибога/ибогаин). На психическом – человек переживает опыт «выхода» за пределы самого себя, который называется трансперсональным.

Ряд исследований показывает, что, пройдя аяваска опыт человек становится более эмпатичным и сочувствующим, начинает больше заботиться об экологии и природе.

Мнение Рика Доблина, основателя MAPS.org - организации, которая занимается изучением психоделиков

В выступлении на TEDx Доблин отмечает, что для некоторых людей опыт становится самым важным событием в их жизни:

«Исследования в области нейробиологии выявили, что психоделики сокращают активность DMN (сети пассивного режима работы мозга). Именно в ней зарождается чувство собственного «Я». Это некий эквивалент нашего эго, фильтрующий всю поступающую информацию в соответствии с личными нуждами и приоритетами. Когда активность сети пассивного режима работы мозга уменьшается, наше Эго уходит с переднего на задний план, и мы видим, что это всего лишь небольшая часть нашего сознания.

Это сравнимо с прорывом, представленным человечеству Коперником и Галилеем.  С помощью телескопа они показали, что Земля не является центром Вселенной, а вращается вокруг Солнца, превосходящего ее по размеру.

Для некоторых людей это изменение в восприятии стало одним из самых важных, возможно, самым важным событием в жизни. Они ощущают более тесную связь с миром, бо́льшим, чем их собственный. Они чаще проявляют альтруизм и отчасти преодолевают страх смерти».

В другой моей статье Что такое психоделический опыт? можно посмотреть на происходящее через метафорические описания гуру психоделической терапии Лео Зеффа и более научный подход отца трансперсональной психологии Станислава Грофа.

Причина, следствие и карма

Все есть следствие. У всего есть причина. То, кем мы есть – это тоже следствие. Мы заложники того, что с нами произошло, какой опыт мы получили, как нас воспитали родители, какие установки, мысли и даже чувства нам передали по наследству. Теперь этот прошлый опыт формирует наше настоящее, которое неизбежно предопределяет наше будущее. Это и есть карма.

Опыт с аяваской и другими веществами формирует более глубокое понимание сути вещей, помогает увидеть связь всего со всем, и показывает, что делать лично вам. С осознанным подходом к своей личности человек получает шанс переписать предопределенную данность, получить новый опыт, выйти из замкнутого круга под названием «мое прошлое определяет мое будущее» и стать автором своей жизни.

Психоделики, аяваска и опыт смерти

Неоднократно переживая смерть в психоделическом и аяваска опыте, с уверенностью могу сказать, что стала ценить жизнь и любить ее намного больше, чем раньше.

Осознание собственной скончаемости предоставляет хорошее преимущество. Руководствуясь пониманием «ты не вечен», человек более качественно распоряжается отпущенным временем и принимает более осознанные решения. Появляется понимание ценности времени и желание жить.

Чтобы ценить жизнь, нужно осознавать смерть.

Работа с эмоциями и чувствами

Человек – существо чувствующее. Однако у большинства людей функция чувствования заблокирована. Мы живем и не подозреваем, что не чувствуем.

Тогда в чем проблема? Потребность в чувствах все равно остается. Способность человека чувствовать напрямую влияет на качество и удовлетворенность жизнью. Радостная жизнь — это наличие эмоций, чувствование своей жизни, получение опыта от каждого прожитого дня.

Люди преимущественно живут «в голове», но это очень скудная жизнь. Она не дает опыта проживания жизни. То есть человек живет как робот.

Когда открывается чувственная сфера, человек начинает по-настоящему переживать чувство удовольствия, радости, любви, сострадания, благодарности, вдохновения, игривости, интереса. Это опыт совсем другой жизни. Ее качества не сравнимы с тем, когда человек сидит в офисе и пытается получить удовольствие, заработав миллионы.

Если мы не понимаем, что чувствуем, мы не можем понять себя. Это будет продолжаться, пока не сформируется опыт осознанного наблюдения за своими чувствами и эмоциями, глубинными причинами их появления и работы над устранением этих причин.

Нужно избавляться от привычки моментально выпускать эмоции наружу, (особенно если они негативны), приобретать опыт самоконтроля и самонаблюдения. Это непросто. И не каждый к этому готов.

Не имея опыта обращаться к чувствам, человек пытается жить и принимать решения через голову. От этого у многих непонимание, куда идти, отсутствие энергии, потому что цели высасываются из головы. А бездонный источник энергии находится в теле, в чувствах и эмоциях.

Эмоции и чувства – не ментальные конструкции. Они принадлежат телу. Путь к безусловному счастью, гармонии и целостности лежит через опыт работы с чувствами и эмоциями.

В моей жизни было много практик, включая 4 года регулярных занятий йогой, но ни одна из них не смогла научить меня чувствовать.

Лед тронулся благодаря опыту аяваски в джунглях Перу. Первый урок о чувствах я получила в ходе одного из своих аяваска ретритов. Молодая перуанская шаманка в ходе церемоний аяуаски знакомила меня с различными чувствами, такими как сострадание, благодарность, радость, любовь к себе и миру.

Во время церемонии аяваски шаман может быть передатчиком определенных состояний, которых человек никогда не испытывал. Через шамана с помощью аяваски человек может применить на себя это состояние, чувство, эмоцию. Но аяваска не дает автоматически то состояние, которого человек хочет. Аяваска лишь демонстрирует его. А дальше нужно учиться слышать и понимать себя.

Единственный способ прийти к себе настоящему, разобраться в желаниях и жизненном опыте – через ориентацию на свое тело, то есть понимание своих чувств и эмоций. Так можно понять правильность направления, выбранного по жизни. Так можно прийти к согласию с собой.

Лечение депрессии, ПТСР, тревожного и биполярного расстройств и разного рода зависимостей

Помню, как сама регулярно страдала депрессиями. Они были неподконтрольны мне. Приходили резко и сражали наповал. Сейчас депрессия редкий гость в моей жизни.

Благодаря работе с аяваской, я получила возможность понимать собственные состояния, видеть первопричину их возникновения, и способность справляться с эмоциональными проседаниями и нересурсными состояниями.

Ряд научных исследований указывает на эффективное применение психоделиков в лечении депрессии, (включая ее крайнюю форму, которая не лечится лекарствами), тревожных расстройств и посттравматических стрессовых расстройств (ПТСР). Например, один прием аяуаски ослабляет даже тяжелую депрессию, улучшая настроение и регуляцию эмоций. Относительно биполярного расстройства я не встречала исследований, но встречала людей с этим заболеванием, которые на собственном опыте показали, что аяваска помогла им вернуться к жизни.

В противовес антидепрессантам и традиционным лекарствам, психоделики не требуют регулярного приема. Достаточно нескольких сессий с привлечением опытного проводника.

На основании исследований, FDA (гос. орган регулирующий оборот медикаментов и наркотиков в США) признало использование экстази (МДМА) для лечения ПТСР, прорывом в психотерапии. Псилоцибин также был признан FDA революционным препаратом для лечения терапевтически резистентной депрессии. ЛСД доказал свою эффективность в работе с алкогольной зависимостью еще в 60-е годы.

Аяваска показала многообещающие результаты в борьбе с психическими зависимостями, включая никотиновую, алкогольную и наркотическую. Стремление к улучшению качества жизни и борьбе с вызвавшим зависимость веществом сохраняется даже через полгода после опыта с напитком.

Исследования показали, что компоненты аяуаски положительно влияют на здоровье мозга. Они осуществляют:

• защиту клеток мозга, предотвращают их гибель;
• улучшают рост и выживаемость нейронов;
• регулируют выработку антиоксидантов;
• оказывают противовоспалительный эффект;
• улучшают память.

7 лет назад я тоже была заложником никотина, алкоголя и счастливым обладателем расстройства пищевого поведения (РПП). Критичность собственного положения я осознала благодаря аяваска опыту. Окончательно избавиться от зависимостей мне помогла ибога.

Повышение осознанности

Исследования 2018 г. показали, что 4 сессии аяваски повышают осознанность и принятие также хорошо, как и 8 недель целенаправленного курса медитаций MBSR.

Для повышения осознанности данное исследование рекомендует объединить два подхода – медитацию и церемонии аяваски. Мы заметили, что применение медитации в ходе наших ретритов улучшает результаты участников в плане осознанности. И как раз одна из наших задач – помочь человеку сформировать большую осознанность в результате аяваска опыта. Важно не столько пройти опыт, сколько взять от него все, что понадобится для дальнейшей жизни.

Мой собственный путь именно такой. За 7 лет работы с собой мне удалось совершить переход от показного успеха и полной неудовлетворенности жизнью к пониманию себя и получению удовольствия от простых вещей и того, что я делаю. Сегодня я живу более счастливой, осознанной и наполненной смыслом жизнью. Что может быть бо́льшим успехом?

Психоделики дают убедительный повод начать медитировать и работать над повышением осознанности. Человек начинает понимать ценность и выгоды от такой работы и опыта.

Предостережения

Любые психоделики – будь то аяваска, волшебные грибы, ибога и др. – всего лишь инструменты. Последствия опыта их применения, полезные или опасные, зависят от большого количества факторов и профессионального сопровождения.

Психоделики, включая аяваску – не панацея. Аяваска не заменяет медпрепараты.  Существуют правила приема психоделиков (особенно аяуаски). Только качественная осмысленная подготовка и интеграция повышает шансы психоделического и аяваска опыта привнести в вашу жизнь нечто такое, что кардинально изменит ее в лучшую сторону.

Наши ретриты продуманы в плане безопасности, включают интеграцию и индивидуальную работу с каждым участником. С каждым ретритом мы совершенствуем методологию, для наилучшего результата наших участников. 

Вопросы, комментарии, пожелания:

Хотите чтобы мы раскрыли какую-то тему? Напишите нам на https://t.me/ayahuasca_medicina

Нам ценны ваши отзывы и мысли.